"Hansel
e Gretel son os fillos dun pobre leñador. Temendo a fame, a muller do
leñador (a madrastra dos nenos) convénceo para que leve aos nenos ao
bosque, e logo os abandone alí. Hansel e Gretel escoitan o plan da súa
madrastra, e recollen coios brancos, para deixar un rastro que
lles poda indicar o camiño de volta a casa. Despois de que volven, a sua
madrastra convence de novo ao leñador para que os abandoe; con
todo, desta vez eles son quen de deixar un sinal de faragullas de pan. Mais os animais do bosque comen o seu rastro de
faragullas de pan ocasionando que Hansel e Gretel non saiban volver e se perdan. Perdido xa no
bosque, atopan unha casa feita de pan con fiestras de azucre, e empezan a comer dela. A habitante da casa, unha vella muller, convídaos a
entrar e prepara un banquete para eles. A muller, con todo, é unha bruxa malintencionada, que construíu a casa para tentar aos nenos, e así poder secuestralos. O seu plan é engordar aos cativos para logo comelos. A bruxa encerra a Hansel, e fai de Gretel a súa
serventa. A bruxa tiña pouca vista e cada vez que tocaba a Hansel o
brazo para ver se estaba gordo dabondo, este lle daba a tocar un fino óso de polo, co que conseguía alongar a espera. Cando a bruxa está a preparar todo para cociñar a Hansel, ordénalle a Gretel que se meta dentro do forno, de xeito que se asegure
que está preparado para cocer. Gretel supón que a bruxa pretende cociñala a ela, así que se decide a enganar á bruxa para que sexa ela a que se meta no forno, e pechalo despois para que xa non poda saír. Despois de coller xoias da casa da bruxa, os rapaces partirán de volta á súa casa para reunirse co seu pai. Alí o atoparon só, trala morte da súa muller. «Así foi que toda necesidade chegou ao seu fin, e eles
viviron xuntos en perfecta felicidade».
 |
| Sena |
 |
| P. Grot Johann |
 |
| Y-Incision |
 |
| Berkozturk |
|
|
150
anos logo dos feitos narrados no conto dos irmáns Grimm, Hansel e Gretel se converteron nun implacable equipo de cazarrecompensas, adicados a exterminar áss bruxas que se atopan no seu camiño.
 |
| Mizna Wada |
 |
| Adrienne McNellis |
 |
| Schlötter |
 |
| Mary Blair |
 |
| KDodge |
 |
| John D. Batten |
O
conto de Hansel e Gretel provén de terras xermanas. Foi recompilado
polos irmáns Grimm e publicado en 1812.
...
A historia pertence a un grupo moi peculiar de
contos populares da idade media. En primeiro lugar, mantén os elementos
de iniciación de case todos os pobos indo-europeos, que indican a pasaxe
á madurez mediante unha incursión ao salvaxe, que nalgúns casos duraba
meses, e ata anos. A estudiosa do folklore medieval Maria Tatar observa
algunhas similitudes entre os horrores do Terceiro Reich e a trama de Hansel e Gretel.
...
...Tatar suxire logo que os paxaros representan os aspectos
salvaxes da natureza, que contribúen a reter aos nenos nos seus dominios, ao comer o camiño de faragullas trazado por Hansel. Os nenos,
doutra banda, non teñen reparos en saquear as riquezas da bruxa, xa que a
adquisición de tesouros e a posterior remisión á autoridade era unha
mostra clara de madurez. Doutra banda, a nai dos nenos, a miúdo
suavizada baixo a figura de madrastra, está vinculada á bruxa, ou ben é a
bruxa, xa que a morte de ambas se produce ao mesmo tempo, feito que non
é casual, como nada que sobrevive durante séculos nunha narración.
Agora ben, todos estes interesantes estudos parten da versión dos irmáns
Grimm. Esta conserva moitísimos elementos da tradición popular e esquece outros, tal vez
pouco adecuados para o neno victoriano. Hoxe sabemos que o conto, tal e
como o presentan os irmáns Grimm, é unha variante desinfectada, inocua,
dos horrores arquetípicos do orixinal. A verdadeira historia de Hansel e
Gretel fálanos das duras condicións medievais, onde o fame e a falta de
recursos facían do infanticidio un horror habitual.
Se alguén nos preguntase se Hansel e Gretel é un conto para nenos non
dubidariamos en responder: "si". Agora ben, pensariamos o mesmo se ese
mesmo alguén nos preguntase se unha historia sobre abandono parental,
infanticidio e canibalismo, é un conto para nenos
? Fonte El espejo gótico
 |
| Andrey Vahrushew |
 |
| Anthony Browne |
1 comentario:
Tétrica, tétrica la de Berkozturk
Publicar un comentario